作者：楊立謙

廬山，雄奇秀拔，云霧繚繞，錦繡延綿。

廬山，宮觀林立，蒼松翠柏，人文薈萃。

自司馬遷將廬山載入《史記》后，歷代詩人墨客相繼慕名而來，陶淵明、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石、陸游、徐志摩、郭沫若等1500余位作家詩人接踵而來，留下許多珍貴的名篇佳作。

對廬山最初的認識，源于這些文人墨客唯美的魅力文字。讓我對廬山的勝景，常常生發(fā)無比美麗的想象。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白神奇的想象，讓我以為廬山瀑布為飛瀑之最。這里有白居易的草堂，有流傳千年的詩，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”一句詩吟過滄桑變幻，一座小小的庭院，見證了千年的興衰。

廬山人文多情懷

陶淵明和廬山的淵源頗深。陶淵明對中國文化和中國文人的影響頗大。曾在彭澤當縣令的他，不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，毅然辭官歸隱田園。“衣沾不足惜，但使愿無違”，回歸廬山的懷抱，陶淵明做回了自我。他高興時就扛起鋤頭；有感而發(fā)時就寫些詩歌；酒癮發(fā)作時就喝得酩酊大醉。在廬山如父親般溫暖寬厚的懷抱中，陶淵明過著以天為被、以地為床的自由生活。“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”在廬山，陶淵明的內(nèi)心變得平和而淡泊。蘇軾所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”形象描繪了廬山的景色，成為千百年來膾炙人口的名篇。

“溪回山合，霧色霏霏如雨……離立咫尺，爭雄競秀，而層煙疊翠，澄映四外……叢竹修枝，郁蔥上下，時時仰見飛石，突綴其間，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)佳。既而澗旁路亦窮，從澗中亂石行，圓者滑足，尖者刺履”，手握徐霞客的《游廬山日記》，我真想插翅俯瞰廬山勝景……

原以為廬山的湖光山色便是它的全部，登臨廬山，才發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)涵比我了解的要高深廣博得多。在品賞廬山時，我才知道“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，一草一木，都蘊含著濃郁醇厚的歷史文化色彩。

廬山的雄姿在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)。如琴湖，因湖形似琴而得名。翠色欲滴的湖水宛如一面神話中的魔鏡，輕而易舉地將湖畔蔥郁翠秀的山川樹木斂入倒影中，幻化出深深淺淺的稠綠、淡綠、新綠、翡翠綠。清風呢喃地拂過水面，掠起一圈一圈的漣漪，不徐不疾地蕩漾著，仿佛要將紅塵中凝重的心事也隨波蕩去。

唐代大詩人白居易曾隱居于此，寫下了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”這千古流傳的詩篇，后人為紀念詩人，便在如琴湖北面的樹林深處建起了“白居易草堂”，收古賢今人墨跡于其中。草堂前挖有一個“洗心池”，池中荷葉田田，池邊矗立著一尊詩人的銅像，一手拿筆，一手捧書，作沉思狀。

錦繡廬山覽云飛

從草堂轉(zhuǎn)出來，如琴湖旁邊就是錦繡谷。沿石徑而下，眼前豁然開朗，谷景縱深遼闊，山石奇巧，行走其間，手可觸古木今枝，袖可拂清風浮云，耳可聽鳥吟花語，笑可入青山幽谷。在錦繡谷，霧是這里的主人，霧氣氤氳飄渺而又嫵媚妖嬈，將青色的山巒蒙上神秘的面紗，讓人們永遠看不清山那端是怎樣的景象。錦繡谷中，萬樹叢生，青翠欲滴，兩旁綠樹掩蓋，石徑通幽，曲欄迂回。山谷深不見底，壁立千仞。走在山谷中，只見碧藍的天幕映襯著巍峨的青峰，沒有一絲云跡，飛鳥的身影也遁跡不見。抬頭仰望，青天似乎就在不遠處，俯視深谷，郁郁青青，遐想春四月，滿谷的杜鵑瑞香，姹紫嫣紅。在山谷的懸崖陡壁上，一截斷橋橫跨在山谷間，橋下溪水潺潺，怪石林立，天險異常，這是有名的天橋。

在懸崖上憑欄眺望，遠處峰巒疊嶂，云遮霧繞，綠意無邊，層林盡染；近處流水淙淙，松濤陣陣，空穴來風，笑語相聞。沿途我們興致勃勃地觀賞了陡峭的“險峰”、堅貞的情人松、神奇的觀妙亭等眾多的景點，而最為著名的便是“仙人洞”。

“仙人洞”其實只是絕壁上一個天然的石洞，有十來丈方，傳說是八仙中呂洞賓“修仙得道”的場所，洞內(nèi)現(xiàn)今還矗立著一尊呂洞賓金像，游人到此大都頂禮膜拜，香火鼎盛。洞外最為顯眼的是一棵蒼翠的勁松，挺立在一塊“蟾蜍石”上，石壁上刻有“縱覽云飛”四個蒼勁的大字。轉(zhuǎn)過彎，我們登上了“無限風光在險峰”的峰頂，它背倚青山，俯瞰全谷，風光無限盡收眼底。

爬至半山腰，已在云霧中。那一片片云霧，彌漫而來，置身其中，似在天上仙境一般，感覺真是妙不可言。這云飄忽不定，既沒有一定形狀，也沒有一定運行規(guī)則的云團，一會兒掠過樹梢，一會兒迎面撲來……“白云深處有人家”——過去從平地看天空云霧，常會發(fā)此遐想。如今到了這蒼茫云海之中，只覺如醉如癡，其樂無窮。

而最壯觀、最瑰麗的，要算廬山云海了，一般在含鄱口、小天池觀賞。云海出現(xiàn)時，氣勢非凡，只見萬頃白云浩浩蕩蕩平鋪開去，無邊無垠，宛如汪洋的大海。群山皆被云遮沒，只剩幾個峰頂露出云上，形似大海中的幾個孤島。風鼓云涌，掀起滔天的白浪，陣陣松鳴，為洶涌的波濤助威……這有聲有色的絕妙景致，頓時使人如入仙境，身心有著說不出的暢快愜意。

廬山的云霧，變幻多姿。剛剛還是麗日晴空，空氣似乎是透明的；轉(zhuǎn)眼間，一團團霧氣涌過來，山山樹樹也被灰白的光色籠罩，人行其中，仿佛置身幻夢；正有些神思恍惚，片刻又云消霧散，草地上灑滿和煦的陽光。傍晚時分，白天脾氣溫和的霧不再和太陽捉迷藏，卻追隨著山風撲面而來，雨非雨，霧非霧，這不正是廬山云霧的奇異之處嗎？

正因為這云霧，山上遍生蒼松翠柏，樹色更幽深。這里的松樹不像黃山松的旁逸橫斜，造型別致，而是樹干挺直，莊重沉默，映襯得樹下的黃花更顯嬌美。

漫步廬山薄云間，映入眼簾的是天工造就形凹如口的含鄱口，極目遠望，谷底田疇如畫，碧湖萬頃，帆影點點，清晰流暢，美不勝收。

廬山自古就以“雄、奇、險、秀”聞名于世，得天獨厚的山水風骨加上鐘靈毓秀的人文氣質(zhì)，使古老的廬山煥發(fā)出青春的姿彩。廬山，每一棟建筑都有一段引人入勝的故事，每一個故事都是廬山百年滄桑的剪影，每一個剪影都演繹著一種別樣風致的生活，每一處都是一幅自然天成的美麗風景，那青山綠水都像沾滿了天地之靈……

廬山的詩文和山水草木，如同歷史的標本，不斷補充著廬山的文化。“子在川上曰：逝者如斯夫！”一千多年過去了，廬山，見證了中國曾經(jīng)風云變幻的歷史；廬山，成了中國歷代文人為堅持知識操守、為追求獨立人格的精神象征。廬山之行，讓我的內(nèi)心變得豐富。

朱元璋曾為此發(fā)出由衷的贊美：“廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。美景一時觀不盡，天緣有份再來游。”