作者：賴運勝

人們都說，一心一世界，一物一乾坤。每一事物的演變，都留下其獨有的故事；每件物的形態(tài)，都代表著天地自然萬物的情狀。

扁擔(dān)，形體上由圖形變成筆畫，象形變成象征，復(fù)雜變成簡單，這不單單是古人智慧的證明，也是一種藝術(shù)形式的充分體現(xiàn)。

——題記

扁擔(dān)，分為木制和竹制兩種，無論何種材質(zhì)，都為一個形狀。無論采自深山老林的雜木，還是取之峽谷山澗的毛竹，其外形一般都是簡樸自然：直挺挺的，不蔓不枝，酷似一個簡簡單單的“一”字。但也有兩頭上翹，形似“月牙”的翹扁擔(dān)。翹扁擔(dān)據(jù)說挑東西比較省力，但掌控需要一定的技巧，否則在使用時就容易翻轉(zhuǎn)過來。

人們說，扁擔(dān)，是苦樂人生的負重君子。一頭是家小，一頭是生計，出自竹（木）大家族的扁擔(dān)，簡單明快，“一”字形狀，流暢得很，但它承受的重量，是別的農(nóng)具比不了的。本來直挺挺的扁擔(dān)，負重后，總是弓著身子，固定成勞累的符號，任誰也恢復(fù)不了。過去，挑擔(dān)負重，就是人類的一個基本的勞動項目。所以，無論生存還是生活，都是一場革命。而挑擔(dān)負重也是生活的一種藝術(shù)，更是映射出一片美的風(fēng)景：山間小路，曲曲彎彎，千難萬險，正如古老的山歌所唱：“過了一山又一山，山上負重來挑擔(dān)。”當(dāng)然，挑擔(dān)負重更是勞動人民的日常生計。至今我還記得，每到春耕夏種秋收等農(nóng)忙過后，特別是冬季閑暇時間，生活在山村的母親總是以翻山越嶺的跋涉之苦，肩挑背扛的荷重之累，上山尋柴割草，下地收割糧草，一把鐮刀帶來生命的充分體驗、一根扁擔(dān)挑起前程的希望、一條繩索捆綁的生活艱辛，可謂是人生的五味雜陳。

人們也說，扁擔(dān)，是游走在鄉(xiāng)下生活邊緣的一個苦行僧。南宋詞人蔣捷《昭君怨·擔(dān)子挑春雖小》詞中道：“擔(dān)子挑春雖小，白白紅紅都好，賣過巷東家，巷西家。簾外一聲聲叫，簾里鴉鬟入報。問道買梅花？買桃花？”扁擔(dān)往往在忙碌的季節(jié)受命，日復(fù)一日在挑擔(dān)的肩上負重修行。忙碌與清閑，上崗或下崗，扁擔(dān)身不由己。負重的扁擔(dān)，中間的位置，表面滑溜，如涂上了一層蠟油，泛著一層薄薄的亮光。這層亮光很養(yǎng)眼，散發(fā)著體溫，正是重物作用于扁擔(dān)，反復(fù)摩擦肩膀得來的。過往鄉(xiāng)村的一切，都以肩挑為主。扁擔(dān)是連接重物與肩膀的一條捷徑，在主人的呼來喝去中，練出了寵辱不驚的能耐，給它隨便選一個地方，就能毫無怨言地安身。

人們更說，扁擔(dān)，一個最簡單的“一”字，農(nóng)人用一生的時間書寫一種最堅韌的精神，沉重可以將它壓彎，苦難卻無法將它折斷。扁擔(dān)放在農(nóng)人身上，是堅硬的肋骨；豎起來，就是結(jié)實的脊梁骨；更多的時候，扁擔(dān)深刻地鐫刻在農(nóng)人流淌汗水的額頭上。扁擔(dān)，放在何處，都是硬邦邦的漢子。挑擔(dān)干活的鄉(xiāng)村人，家家戶戶都有自己的專用扁擔(dān)，沒有特殊的關(guān)系，通常是不外借的。專屬的扁擔(dān)有靈性，汗水浸潤，皮肉交關(guān)，扁擔(dān)早成了肩上的器官，親和、不排斥、順手順肩，一用就是十多年，幾十年，甚至一輩子。鄉(xiāng)村人戀舊又不戀舊，戀的是一份情緣，盡管有的扁擔(dān)老態(tài)龍鐘，鄉(xiāng)村人還是擔(dān)在肩上，咿咿呀呀地讓兩頭的重物上下顛簸，走出沉重而不慌亂的腳步。擔(dān)頭有物，心中有底。一條好扁擔(dān)，即使負重時，也不太壓肩膀。它用恰當(dāng)?shù)念潉�，順滑的表面，抵消掉相�?dāng)?shù)膲毫Α?/p>

人們記得，鄉(xiāng)村農(nóng)作物成熟收割的季節(jié)，稻谷裝籮后就要用扁擔(dān)了。人們都知道，裝好的濕稻谷有一百多斤，一般年輕人都能挑得起來。將籮筐上的繩子結(jié)環(huán)套進扁擔(dān)兩端，半蹲身子，肩窩頂住扁擔(dān)中部，扎好馬步，一手扶住扁擔(dān)，一手撐在大腿上，腰手一起使勁，肩膀往上一頂，一擔(dān)稻谷就挑了起來。起身之后略微調(diào)整一下?lián)�子的重心，就可以往前走了�；j筐的繩子要根據(jù)人的身高調(diào)整長短，太長則走山路容易磕磕碰碰，太短則挑擔(dān)起身時下蹲太厲害，費勁，途中休息時也不方便放下?lián)�子。因此，繩子的長度應(yīng)為起身后筐底離地三四十厘米高為宜。鄉(xiāng)間小路起伏不平，挑擔(dān)時，要根據(jù)地形調(diào)整姿勢，通過順勢借力卸力來節(jié)省力氣。

人們還記得，鄉(xiāng)村常用的挑擔(dān)工具就是鉤擔(dān)，要說鉤擔(dān)其實并無特別之處，無非是在扁擔(dān)上多了兩條掛繩和掛鉤，但它比扁擔(dān)用得更勤。去井里挑水，澆地時挑糞，砌房子時挑磚、挑沙、挑石子、挑水泥，處處都離不開它。小時候，就經(jīng)常用扁擔(dān)挑木水桶去屋門前的老水井挑水，因為人小、力氣不足，開始總是晃晃悠悠、跌跌撞撞地行走在路上，以至于水桶里的水濺灑剩下一半。

人們更清楚地記得，農(nóng)家人嫻熟地掌握扁擔(dān)挑擔(dān)的技巧，再重的擔(dān)子似乎都顯得不那么重了，行走在鄉(xiāng)間小路上的挑擔(dān)人，就像是一個個跳動的音符，展現(xiàn)出勞動者獨特的美感。

扁擔(dān)，美在那簡約的造型，修長的身姿，將東方的水墨寫意與現(xiàn)代的簡潔利落進行了完美碰撞，雖簡約卻不簡單，讓造型設(shè)計帶著幽幽的意境之美，更加契合了人類的審美與需求。那扁擔(dān)的簡約之美，還在于其韻，在于其雅，它將中式古典文化的精髓融入生產(chǎn)生活之中，又不失現(xiàn)代設(shè)計與大膽創(chuàng)意，讓其身姿顯得簡約、清透、樸素、內(nèi)斂，呈現(xiàn)了異常濃郁的東方情調(diào)。在簡約、清透、樸素、內(nèi)斂中，讓人感受到的不只是清雅含蓄、干凈利落的整體格調(diào)，還有一絲淡淡的禪意，在其中悄悄蔓延，除卻繁瑣裝飾，傳承文化精神，用簡約來突出主題，以獲得意想不到的審美意趣，給人以清新雋永的感受，宛如一幅淡雅水墨畫，自然舒適、韻味悠長。

扁擔(dān)，美在于在肩膀上描繪出一重擔(dān)的美麗與喜悅。人們把扁擔(dān)扛在肩上，扛的是傳承、道義與責(zé)任。扁擔(dān)不但與前輩融為一體，相融相合，得以收獲豐收的喜悅。也讓子孫認識了勞作，學(xué)會了流汗，懂得了承擔(dān)。因此，扁擔(dān)是孩童學(xué)步的手杖、奮起的支撐、前行的標(biāo)桿，承載了鄉(xiāng)村孩子太多的童年記憶。

扁擔(dān)，生來就是直性之使然，韌骨子里本真。立著是向上的理想與信念，橫著便是使命與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。其簡潔的構(gòu)造就代表了一層含義、一個道理、一種文化，甚至是我們中國人骨子里的一種精神。扁擔(dān)還代表了，我們中國人的一種形象思維，即它抽象于萬物，卻又不失形象。它就像一幅畫，生動地表現(xiàn)了物件的內(nèi)涵。

這就是人們熟悉的扁擔(dān)，平凡的扁擔(dān)，簡約的扁擔(dān)，一生寵辱不驚，一世負重前行，平淡而不平凡，簡約而不簡單，一字一世界，一筆一乾坤！