作者：謝雄鷹

第三十章無(wú)終結(jié)局（四）

誰(shuí)知，那個(gè)熟悉的身影，明明是自己女兒謝開花的身影，卻閉著眼睛，若無(wú)其事，故作鎮(zhèn)靜，不予任何反應(yīng)。謝明德只好重復(fù)叫著她的名字：

“開花！”

謝開花微微睜開眼睛，瞅著謝明德，漫不經(jīng)心地問(wèn)：

“施主喚的是誰(shuí)？”

謝明德強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

“喚的就是你呀！”

謝開花著意回避說(shuō)：

“施主認(rèn)錯(cuò)人了，小尼不叫開花。小尼是出家人，法號(hào)謂凈塵。”

謝明德看著女兒麻木的表情，心里隱隱作痛，眼睛潮濕了：

“開花，我是你的爸爸呀，難道爸爸你都不認(rèn)識(shí)了嗎？”

謝開花依舊表情麻木，反應(yīng)冷淡，顧此而言它，對(duì)謝明德的呼喚全然裝作沒有聽見，而假借經(jīng)文，誦讀尼經(jīng)：

“何為尼姑？尼姑即比丘尼，是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期。比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女；亦稱沙門尼或簡(jiǎn)稱尼、尼僧。現(xiàn)在的尊稱應(yīng)為：‘法師’，表示尊其佛法造詣高深。”

謝明德看著女兒心如死灰的表情，自己的心也要碎了，他顫抖著嗓音，深情地喚著：

“開花，你真的連爸爸都不認(rèn)識(shí)了嗎？”

謝開花依舊閉著眼睛，目空世界，只顧誦著經(jīng)書：

“尼姑一詞，也是中國(guó)人的俗稱，并不合乎佛制的要求。本來(lái)，印度以尼音，代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。到了中國(guó)，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，并沒有侮辱的意思。所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑。根據(jù)梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑。以文訓(xùn)義，可謂不通。女別于男，故女道士稱為道姑，打卦女稱卦姑，女比丘當(dāng)稱為佛姑；耶教之女修士，中國(guó)人則稱之為耶姑。”

哀莫大于心死，謝明德慨嘆著。人間滄桑，世態(tài)炎涼，一剎那間可以改變?nèi)说囊磺�，不但改變�(nèi)说拿�運(yùn)，而且改變?nèi)说纳�命。親情沒有了，一切都可以沒有，包括父女關(guān)系都可以沒有。站在眼前，可是視而不見；原本一個(gè)具體的人，最終好像一個(gè)虛擬的人。虛擬得沒有視覺，沒有觸覺，沒有血肉，沒有身軀，情感結(jié)成了冰塊，情感僵硬成木頭。人啊人，一旦失去了親情和血性，是多么的可怕，是多么的悲哀！堂堂七尺之軀的謝明德，面對(duì)自己魔化成異類似的女兒，他是多么的無(wú)奈！他的腦海里不斷重復(fù)著女兒兒時(shí)的影象。兒時(shí)的女兒，是多么天真、活潑、美麗、可愛，可是如今的女兒，刻板、麻木、冷酷、殘缺，猶如一座雕塑，猶如一尊木偶，那么機(jī)械，那么空殼，靈魂如裊裊的炊煙，飄散在人性之外的海洋里，無(wú)法企及，無(wú)法閃爍人性的光芒，讓世界頃刻間幻化成地窖、冰窟，烏了太陽(yáng)，暗了日月，崩了高山，塌了大地，在她的精神世界里，再也找不著北。北，對(duì)于謝開花來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是方向。因?yàn)槭�去精神世界的人，同時(shí)也失去了人生方向。

這，就是謝開花的真實(shí)寫照！

此時(shí)的謝明德，他的心其實(shí)也已經(jīng)死了。他徹底明白，就算是施展魔法，也無(wú)法將這只迷途的羔羊拉回來(lái)；就算是有回天之力，也無(wú)法將這只昏睡的羔羊喚醒。他知道，她的軀殼還沒死，但是她的心已經(jīng)死了；她的脈搏還在跳動(dòng)，但是她的精神世界已經(jīng)死了。謝明德真想哭，真想放聲大哭，但是他哭不出聲來(lái)。他知道，現(xiàn)在哭已經(jīng)遲了，已經(jīng)沒有任何現(xiàn)實(shí)意義了。假若當(dāng)初他們不是強(qiáng)拉硬扯，搞所謂的《約法三章》和所謂的親情延續(xù)，他們就不會(huì)走到今天這樣的地步。精神傷害，心靈扭曲，成了赤裸裸的精神“逼宮”。現(xiàn)在看來(lái)，一切都是他們自己一手生產(chǎn)，一手制造的，因此，種瓜得瓜，種豆得豆，一切罪過(guò)，一切后果，自然就要由他們自己來(lái)承擔(dān)了，其他人，焉能代替？想到這些，謝明德心里發(fā)出陣陣惡痛，流出滴滴鮮血。他為女兒的不幸陷入紅塵感到悲哀與痛哭，更為他們自己的愚昧和無(wú)知感到悲哀與痛哭。謝明德就這樣癡癡地想著，始終想不出一個(gè)妥善的辦法以喚醒謝開花的哀莫與心死。于是，他又情之所至，感以所中，企望悲情能打動(dòng)謝開花冰凍的心：

“開花，繼心病了，難道你也不理？”

謝開花卻說(shuō)：

“施主，出家人以佛為懷，凈塵心已歸佛，不可分心了，善哉，善哉！”

謝明德加重了語(yǔ)氣：

“他得的是癌癥，已危在旦夕，難道你也無(wú)動(dòng)于衷？”

謝開花依然不為所動(dòng)：

“凈塵已經(jīng)說(shuō)了，我已一心向佛，請(qǐng)勿再影響我修文誦經(jīng)罷了！”

看著謝開花刀槍不入，不為所動(dòng)的情形，謝明德是徹底絕望了。他想，工作是無(wú)望了，做一萬(wàn)遍也與零相等，悲也好，歡也好，那就算了吧，隨她去了，再做下去，也是白費(fèi)唇舌的。正當(dāng)他準(zhǔn)備離開寺廟，返程廣東的時(shí)候，他的手機(jī)忽然響了。他機(jī)械地按了按話筒，對(duì)方傳來(lái)了謝嘉生極其哀痛地抽泣著的聲音：

“親家，你在哪里？找到開花了嗎？我非常悲痛地告訴你，繼心走了……”

聞悉對(duì)方話語(yǔ)，謝明德大腦“轟”的一聲巨響，猶如突發(fā)了8級(jí)地震，直把他震得天旋地轉(zhuǎn)，站立不住。他懷疑自己的耳朵出了問(wèn)題，抑或是謝嘉生說(shuō)錯(cuò)了話語(yǔ)，大聲求證著詰問(wèn)道：

“你說(shuō)什么？你說(shuō)什么……”

謝嘉生重復(fù)了一遍：

“繼心走了……”

謝明德發(fā)瘋般地吼了起來(lái)：

“你胡說(shuō)，這么快就走了，怎么可能？請(qǐng)你告訴我，這一切，都不是真的！”

謝嘉生哭得更傷心：

“我也希望這一切都是假的，可是，偏偏它就不是假的！”

這時(shí)，話筒里傳來(lái)了一陣陣女人撕心裂肺的哭聲，謝明德無(wú)需分辨，那一聲聲熟悉的聲音，分明是謝紅柳、謝菊梅的聲音，她們哭得那么悲傷，那么哀痛，那么憫天慟地，證明繼心真的是走了。還有一個(gè)陌生的聲音，哭得更為哀傷，更為悲痛，足令高山低頭，江河悲泣，蒼天頓首，荒野垂淚，那一定是游鳳媚。這悲戚的哭聲，是一曲曲哀樂(lè)，這抽心的哀號(hào)，是一句句悼詞，謝明德不得不相信，謝繼心真的是走了！可是，這么悲情的哀號(hào)，這么呼天搶地的生離死別，居然打不動(dòng)謝開花的心，謝明德憤怒了，他不可遏制地咆哮起來(lái)：

“謝開花，你的心死了，難道你的人也死了，你的人性也死了，你的丈夫去世了，你居然不為所動(dòng)，你還是人嗎？”

(未完待續(xù)）