作者：朱智勇

大凡去過和平縣王陽明紀念館的人都會被掛在紀念館墻壁上的那桿稱深深感動，那是一桿很普通的稱，有稱桿稱砣稱鉤稱盆和提繩。

稱，人們是用來稱物品的重量而進行商品買賣交易的，是商販必備的行業(yè)工具。隨著社會的發(fā)展，尤其是改革開放后，座磅稱、彈簧稱漸漸代替了桿子稱，緊接著又是電子稱漸漸代替了座磅稱和彈簧稱。故對當代年輕人來說，那桿子稱就成為歷史的古董了。

誠然，掛在王陽明紀念館內(nèi)的那把桿子稱，常人都認為是古董展示，或認為是王陽明用來做商販的工具。

但是，那桿稱的稱鉤上卻掛著一顆人心，雖然是用紙皮剪成的心。就是稱鉤上的那顆心，特別觸目驚心！紀念館工作人員告訴我們：“這桿稱是王陽明先生用來稱良心的。”

天��！我年過半百了，第一次聽說人心可稱，怎么稱呢？

王陽明(1472－1529)，名守仁，世稱陽明先生，寧波余姚人，我國古代著名的哲學家、政治家、教育家和軍事家，“知行合一”的心學流派創(chuàng)始人。他奉行的心、德、道、事在自我修行中要從“心”上用功，尤其是在《致良知》一書中，他著重論述的就是人心的良善問題。他說“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

陽明先生在避禍于寺院和被謫于貴州陽明洞期間，立言立德寫出了不朽的煌煌巨著，但全都掛在稱良心的那桿稱鉤上！

最近，河源安喬農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司的曾總經(jīng)理送我一本書《文化自信與民族復興》，此書論述的是根據(jù)陽明先生心學理念如何去踐行社會主義核心價值觀的。它所論述的也就是做人處事要憑良心，即陽明先生說要稱良心。曾總經(jīng)理說：“從心上用功，會事半功倍，做人做事業(yè)要從良心上去做才能做好做大做強，我之所以看上了有機肥這個事業(yè)，是因為我在報道上看到化肥在農(nóng)作物的殘留居然讓人均每年吃化肥40斤。央視這新聞令人觸目驚心，所以我選擇了用發(fā)酵素制作有機肥的事業(yè)，這才是稱良心的事業(yè)。”

是啊！隨著社會的快速發(fā)展，商業(yè)競爭越來越激烈，不少商家為了牟取暴利而喪失良心。各地頻發(fā)的地溝油事件，安徽阜陽假奶粉事件，死豬加工窩點被頻頻曝光……諸如此類食品安全危害人命的惡事丑聞屢見不鮮。

上周日有做農(nóng)業(yè)的朋友在我家吃飯，妻子做了幾道菜，其中有炒黃豆芽和酸菜，朋友提起筷子就說：“以后別買豆芽和酸菜吃�。�個個認為豆芽是最環(huán)保最放心吃的菜，殊不知無良的豆芽制作人竟然用泡沫箱發(fā)豆芽，放入催長劑，完全是化學催芽的，正常的豆芽發(fā)芽至少要一周，但浸了藥水后24小時即可上市。還有酸菜，更可怕的是，無良的小作坊竟然將胺水精投入腌缸里，這些都是我親眼所見的，我曾經(jīng)也想做腌菜和芽菜，但看到這謀財害命的制作方法我不敢做，天會報應的。”

古時物質(zhì)匱乏，陽明先生尚能教導人們做人處事要稱稱良心，而當今太平盛世，人們的生活富裕了，但貪婪之心卻反而喪失了天良，哪來良心可稱呢？在踐行社會主義核心價值觀中，和諧、平等、公正、敬業(yè)、誠信、友善就是良心的基本體現(xiàn)。無論是高官巨商還是平民百姓，能稱良心者善！也只有這樣常稱自己的良心，才能實現(xiàn)人生的價值。

常稱良心者，善哉！能稱良心者，高貴！