■謝雄鷹 著

第五章 成家立室（十）

謝紅柳是一個比較單純的女孩，雖然初次與謝嘉生見面，但感覺不錯：首先是覺得謝嘉生人長得高大威猛，極具男人味；其次是人生得英俊帥氣，能讓人一見如故，怦然心動，頓生愛意：三是生得沉實穩(wěn)重，沒有浮華俗氣。這三條理由，已讓謝紅柳心旌搖動，愛意蕩漾，足以使“山溝溝”劣勢理由不再成為理由。于是，她心感滿意，嘴上卻有點不好意思地說：

“我注重的是人，而不是其他。另外，我爸爸也有一些社會關系，到時如果有機會，幫他找份事做做，離開曉水村，不就‘深山飛出金鳳凰’了嗎？”

謝菊梅立即拍起掌來，笑聲朗朗地用當時一句比較時髦的話說：

“好一個革命的浪漫主義，我支持，我擁護！”

于是，一場意外的相遇，筑就了一場意外的姻緣。

事后，他們回去征求了各自家長的意見，幾乎沒有遭到任何異議，唯有的一個要求就是，婚姻必須是革命化的。因此，他們沒有舉行什么婚禮儀式，也就沒有留下任何懸念，雙方家長聚在一起，吃了一頓革命化的飯，就算完成了這對兒女之間的一件革命化的婚姻大事。

第六章 緣起腹中（一）

彈指一揮間，轉眼又一年。

所謂的“又一年”，其實只不過幾個月，這里指的“年”，并非指一年中到達了12個月的總時間，而是以時間的年號跨度而計算的。譬如1969年，1至12月中的任何一天，都屬于1969年內的時間，但如果從該年度中的最后一天跨入到下個月的第一天，實質上時間已跨入1970年，以這樣跨年度的角度來說“年”，雖然它的實際時間只有一天，但我們往往可以說“新舊兩年”。

這種情形，其實我們經�？梢杂龅�，譬如大年初一去跟親戚朋友拜年，許多人都有“幽之一默”的經歷，普一見面，人們就會說：“送去舊年，迎來新年。新舊兩年不見，恭祝朋友新年工作順利，家庭幸福，事業(yè)有成，萬事勝意！”如此這般，一番熱鬧，一番客氣，時間就真的過得很快，如同飛過去一般。

謝明德、謝菊梅與謝嘉生、謝紅柳這兩對新人的情形就是如此。他們是在1969年冬結的婚，但過了年之后，就算是結婚的第二年了。

細心的人也許會發(fā)現(xiàn)，謝明德與謝嘉生都是1951年春出生的，就是說，滿打滿算，1969年冬，謝明德與謝嘉生的年齡還不足19周歲，按當時《婚姻法》規(guī)定的年齡，男的20周歲、女的18周歲才能結婚，女的不成問題，因為謝菊梅和謝紅柳都比謝明德和謝嘉生小一歲，即1969年冬她們均已18歲多，符合《婚姻法》規(guī)定的法定年齡，但謝明德和謝嘉生的實際年齡則沒有到達法定年齡，從法律的定義考量，可說是違法結婚，況且他們也沒打結婚證，就更有違法結婚的嫌疑。話說開了，就算他們到了民政機關進行婚姻登記，也會因為他們沒有達到法定年齡而登記不了。所以，嚴格說來，他們的婚姻是不合法的。

話雖如此這般之說，但實際的情形又是另外一回事。因為就婚姻現(xiàn)象而言，并非他們才如此這般。事實上，這種現(xiàn)象也非尚平地才絕無僅有，在中國許多邊遠落后的農村中都普遍存在。就尚平地的實際情況而言，這種現(xiàn)象自古有之，而且尚平地有早婚的習慣。據(jù)上幾代的老年人說，解放前，當?shù)赜行┡��?3歲就嫁人了，14歲就當了媽媽，如果用現(xiàn)代人的眼光來看待過去尚平地的婚姻現(xiàn)象，你會認為這簡直就是不可思議的！至于嗎？13歲，發(fā)育也還不夠健全啊！可是，客觀歸客觀，實際歸實際，尚平地就是這樣，早婚或未到民政機關辦理登記手續(xù)就結婚是普遍現(xiàn)象，人們已經司空見慣，習以為常了，有誰還會大驚小怪，多此一舉而七管八管？如真有人管，這事反倒會被認為“狗打老鼠，多管閑事”，正常中的不正常了！

因此，謝明德和謝嘉生結婚是否達到法定年齡，是否辦理了登記手續(xù)，是不會有人去過問的，只要男女雙方家長同意，有條件的公開擺酒，沒條件的親朋好友湊在一起吃餐飯，向社會公開一下，就算完成婚姻大事了。

當然，基本禮節(jié)還是要講的。譬如，聘禮是不能少的。按尚平地的風俗，聘禮有兩個等級：“事事四”和“事事六”。何為“事事四”？“事事四”是家庭條件較差的對象普遍采用的一條聘禮等級標準，即禮金、禮品每樣逢“四”，如4斤豬肉、4斤魚、4斗米、4元錢等（有條件的也可采用2位數(shù)、3位數(shù)，如40斤、40元或400斤、400元等），兄弟叔伯等直系親屬，皆按這個等級向男方酌定聘禮，女方出嫁之前，男方必須將聘禮送到女方家里；“事事六”是家庭條件較好的對象采用的一條聘禮等級標準，即禮金、禮品每樣逢“六”。當然，這些都是上世紀70年代后的規(guī)矩。要是解放前，尚平地的婚姻嫁娶風俗就復雜得多了，一直到上世紀70年代以前，尚平地的婚姻嫁娶風俗，要求都是極為嚴格的。首先，“父母之命、媒灼之言”是不能違背的，兒女長大、進入婚嫁年齡以后，必須首先征得家長同意，不得私定終身。男女相親的過程，必須通過媒人從中穿針引線。男女相親見面的地點通常有兩個：一是由媒人領著女方到男方家去；二是由媒人領著在墟鎮(zhèn)某個地點見面，由媒人分別向男女雙方介紹情況，成功與否，很大程度上取決于媒人的“業(yè)務”熟悉程度和口才的表達能力。機敏的、能說會道的媒人，往往鼓舌掀簧，三寸不爛之舌每每到家，成功的可能性就大，否則，成功的可能性就小。

（未完待續(xù)）