近日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》公開發(fā)布。在談到加強農(nóng)村精神文明建設(shè)時，文件特別提到，要“對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理”。（據(jù)3月1日新華網(wǎng)報道）

“天價彩禮”早該管管了

近年來，與“天價彩禮”相關(guān)的新聞并不少見諸報端，特別是一些農(nóng)村地區(qū)流行“天價彩禮”，不少農(nóng)民為了娶媳婦而負(fù)債累累，甚至重新返貧。還有一些農(nóng)村青年哀嘆“娶不起媳婦”“結(jié)不起婚”。這“天價彩禮”惡化農(nóng)村社會風(fēng)氣，早該管管了。

“天價彩禮”看似自愿，實則無奈，農(nóng)村婚姻市場中男多女少，走不出農(nóng)村的適婚男青年，在當(dāng)?shù)叵鄬Ψ忾]的婚姻市場難免要面對彩禮上漲的高門檻。雖然一些地方下發(fā)文件倡議彩禮額度，但現(xiàn)實中，男方家庭往往要“向習(xí)俗妥協(xié)”，不然面臨孤獨終老的可能。

如今，中央終于出手了，用一號文件明確點名治理“天價彩禮”，釋放出從上到下關(guān)注這一問題的重大信號。盡管遏制“天價彩禮”是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，但辦法總比問題多，我們相信，在加強農(nóng)村精神文明建設(shè)的道路上，直面問題、勇于探索，有作為又巧作為，必將最終促進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作落到實處。

鄭婷影

移風(fēng)易俗當(dāng)從“小”做起

移風(fēng)易俗，并非是不尊重傳統(tǒng)，而是讓我們在日常生活中，在尊重傳統(tǒng)文化和人文民俗的基礎(chǔ)上，接軌社會發(fā)展、文明建設(shè)�？上驳氖牵�隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)深入，我市不少村組對傳統(tǒng)習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗提出了一系列的規(guī)定，制定了村規(guī)民約。如鄰里守望、相互照看，共建和諧融洽鄰里關(guān)系；喜事新辦，喪事儉辦，不搞迷信活動，不搞宗派活動等。

移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，需要我們從“小”做起，從每個人身邊的小事做起，“一屋不掃，何以掃天下？”水滴石穿的恒心才是改變陋習(xí)、樹立文明新風(fēng)的重要保證。再者，還需要黨員干部充分發(fā)揮先鋒模范作用，以正確導(dǎo)向和行為示范帶動廣大群眾轉(zhuǎn)觀念、破舊俗、立新風(fēng)，攜手群眾共同努力，減少身邊陋習(xí)，讓鄉(xiāng)風(fēng)更文明，讓鄉(xiāng)村更美麗。

張 濤

改變陋習(xí)需豐富精神文化生活

加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，改變農(nóng)村的一些不良風(fēng)氣，首先我們要了解這些風(fēng)氣形成的原因，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步發(fā)展，農(nóng)村也經(jīng)歷了從貧困到逐漸富裕的生活條件改善，人們的道德觀念和行為方式也發(fā)生了深刻變化，本身平均受教育水平就相對較低的農(nóng)村地區(qū)，更容易被拜金主義、享樂主義、個人主義等思想所影響，如果要改變這種現(xiàn)象，還需要政府加強引導(dǎo)，提供更多的各類軟硬件文化配套服務(wù)。

要改變這樣的現(xiàn)狀，首先要從提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，豐富農(nóng)民的精神文化生活入手，通過寓教于樂等形式，在潛移默化中扭轉(zhuǎn)農(nóng)村地區(qū)所存在的不良風(fēng)氣。因此，政府在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，還應(yīng)注重增加農(nóng)村文化服務(wù)的經(jīng)費投入，加強農(nóng)村地區(qū)的精神文明隊伍建設(shè)。此外，還可以建立農(nóng)村文化平臺，讓農(nóng)民自身能夠通過平臺，創(chuàng)造出適合農(nóng)村地區(qū)喜聞樂見的文化產(chǎn)品，激發(fā)農(nóng)村文化自身的增血能力，傳播出符合新時代要求的農(nóng)村新風(fēng)氣。

彭茂洋