色彩青青釉色新水墨入畫繪陶瓷

我市欲打造陶瓷繪畫基地

瓷中作畫、以畫入瓷、畫中有 詩、詩中有畫，對陶瓷藝術(shù)家來說， 這應(yīng)該是創(chuàng)作的最高境界。而曾 圣就是這樣一位在陶瓷上作畫的 工藝大師。

曾圣何許人也？他是客家中 國畫院院長，東江畫派創(chuàng)始人。近 年來，他的陶瓷繪畫產(chǎn)品獲得了不 俗的藝術(shù)成就和極高的關(guān)注度。 作為一名河源龍川人，曾圣時刻不 忘家鄉(xiāng)，他一直有一個夢想，就是 將陶瓷繪畫打造成河源文化的一 個特色品牌和一張靚麗“名片”，讓 陶瓷繪畫扎根河源、做成精品、走 向世界�，F(xiàn)在，他的夢想正在一步 一個腳印慢慢變成現(xiàn)實。

創(chuàng)立東江畫派發(fā)揚(yáng)客家文化

一走進(jìn)位于市圖書館三樓的 河源陶瓷繪畫創(chuàng)新基地，就能看到 錯落有致的博古架上，擺放著許多 不同造型、不同圖案的陶瓷，在燈 光的映照下散發(fā)著溫潤如玉的光 澤。這個基地不僅展示了近年來 曾圣的部分陶瓷繪畫作品，同時也 是他平日里的工作室。除了陶瓷， 基地的墻上還掛著不少用色大膽、 意境悠遠(yuǎn)的畫作，讓記者“大開眼 界”。在這滿室的翰墨香氣中，曾 圣一頭長發(fā)配上髯須，好一派“真 名士自風(fēng)流”的樣貌。

曾圣陶瓷繪畫 曾圣在陶瓷上揮毫潑墨。

曾圣喜茶，曾尋遍天津各大茶 博城，可無一產(chǎn)品可與他之所藏相 提并論。邀記者入座后，他便拿出 珍藏的老普洱與來客分享。在老 普洱獨特的茶香中，開始了一段美 妙的藝術(shù)之旅。

說起自己的繪畫經(jīng)歷，曾圣一 改沉靜的形象，和記者們暢談起 來。1970 年，曾圣在龍川一個普通 農(nóng)村家庭出生，幼時便喜愛畫畫， 在沒有老師教導(dǎo)的情況下，一直堅 持自學(xué)畫畫，這一堅持便是十多 年。直到曾圣16 歲那年，看見一份 報紙刊登的萬兆元和其妻子郭蘭 英南下番禺創(chuàng)辦中國民族民間藝 術(shù)專業(yè)學(xué)校的消息，便毅然決定前 往，他的藝術(shù)精修之路從此開始 了。2005 年他又到北京求學(xué)，在一 批名師的關(guān)懷和指導(dǎo)下，經(jīng)過了數(shù) 十年的錘煉，終于形成了自己獨特 的繪畫風(fēng)格。

曾圣的畫，以大寫意花鳥水墨 畫見長，虛虛實實、疏疏密密、豪放 寫意之意境配以工筆之細(xì)致，工筆 畫里體現(xiàn)寫意精神，兩者渾然天 成，看似無心卻是有意，畫法章法 結(jié)構(gòu)不落俗套。曾圣把這解釋為 取南方之秀美融合北方之雄渾，自 成風(fēng)格，并以此倡導(dǎo)創(chuàng)立“東江畫 派”，希望能為東江流域具有客家 文化特點的繪畫作出畢生的貢獻(xiàn)。

陶瓷繪畫作品驚艷世人

看曾圣的畫是一種享受。他 的畫大氣之中顯高雅，渾厚之余見 秀美，初見其畫猶如飄渺仙子緩步 而至，但見微波蕩漾，葦叢飄動，閑 適鳥兒悠然成趣，畫面處理干凈利 落，線條縱逸挺秀，幽幽一股儒雅 之氣。

當(dāng)曾圣的畫碰上了陶瓷，意想 不到的效果產(chǎn)生了。其極具中國 畫內(nèi)涵韻味和辨識度的用筆和線 條、明亮飽滿的色彩及獨樹一幟 的高溫釉上繪畫手法，與白如紙、 溫潤如玉的陶瓷相結(jié)合，誕生了 一批讓人驚艷的藝術(shù)陶瓷作品。 據(jù)悉，曾圣在作品創(chuàng)作期間，游走 于客家田園風(fēng)光，感受東江流域 人文神韻，潑墨施朱，爐火丹青， 誕生了《落梅無語》《秋韻》《青花 流年》等系列作品，進(jìn)一步提升了 陶瓷的文化底蘊(yùn)和文學(xué)價值，為 陶瓷的創(chuàng)新和發(fā)展注入了一股清 新的活力。

曾圣近十年來一直在從事中 國當(dāng)代陶瓷繪畫的探索研究，并擔(dān) 任國家藝術(shù)基金當(dāng)代陶瓷繪畫高 級研究班的專家組專家及班主任， 其取得的藝術(shù)成就獲得了極高的 關(guān)注度。曾先后在國際、中國美術(shù) 館、上海國際藝術(shù)品自由貿(mào)易區(qū)和 河北美術(shù)學(xué)院等地舉辦展覽。

打造河源陶瓷繪畫文創(chuàng)產(chǎn)品

有些文化的傳承需要一定的 載體，而陶瓷與丹青水墨的融合就 是最好的例子。曾圣告訴記者，燒 紙?zhí)沾尚枰�前�?2 道工序，而陶瓷 繪畫是最后一道也是最重要、最具 工藝性的一道工序。近年來，曾圣 在景德鎮(zhèn)、河北等地潛心鉆研陶瓷 繪畫藝術(shù)文化，可以說已經(jīng)是國內(nèi) 陶瓷繪畫的翹楚，掌握了獨特的釉 上彩陶瓷繪畫技術(shù)。

“以前的陶瓷繪畫容易脫落、 變色和氧化，出來的效果并不好，經(jīng) 過反復(fù)研究，我們現(xiàn)在解決了這些 問題。”曾圣表示，基地里展示的每 一個陶瓷繪畫作品，都是燒了幾十 個才能出一個的精品。雖然陶瓷在 河源也有悠久的歷史，但是陶瓷制 作工藝并不是河源的強(qiáng)項，而陶瓷 繪畫是國家支持的新項目，站在同 一起跑線上的河源有把它做大做 強(qiáng)的資本。

曾圣在回鄉(xiāng)考察時偶然發(fā)現(xiàn) 家鄉(xiāng)的一些泥土也是很好的陶瓷 原材料，為此他欣喜不已，開始對 本土的陶瓷文化進(jìn)行深度挖掘與 研究，志在打造河源新的陶瓷文 化。曾圣在心里埋下一顆種子，他 要化身一座溝通與交流的橋梁，讓 河源與陶瓷繪畫連接起來。把景 德鎮(zhèn)等陶瓷和他的陶瓷繪畫結(jié)合 起來，將陶瓷繪畫藝術(shù)文化帶進(jìn)河 源，結(jié)合河源獨特的窯和土，將河 源濃厚的客家文化盡數(shù)描繪在陶 瓷和藝術(shù)品上，向世界呈現(xiàn)河源文 化。接下來，曾圣的陶瓷繪畫作品 也將隨我市其他文藝精品一起參 加第十四屆中國（深圳）國際文化 產(chǎn)業(yè)博覽交易會，讓更多人通過陶 瓷繪畫認(rèn)識了解河源文化。

據(jù)悉，我市正計劃在龍川縣佗 城鎮(zhèn)東瑤村建設(shè)陶瓷繪畫基地，將 陶瓷繪畫與當(dāng)?shù)鬲毺氐母G土和歷 史文化相結(jié)合，打造陶瓷繪畫特色 文創(chuàng)產(chǎn)品，形成河源陶瓷繪畫文化 品牌和核心競爭力，帶動河源文化 創(chuàng)新發(fā)展，推動河源文化產(chǎn)業(yè)繁 榮。同時，也為更多有繪畫才能和 天賦的愛好者提供發(fā)展平臺，整合 資源，培養(yǎng)更多陶瓷繪畫人才，齊 心協(xié)力將河源的文化做大做強(qiáng)，為 “兩個河源”建設(shè)提供強(qiáng)有力的文 化支撐。

本報記者 謝素嬋