破除癡迷者對所謂“神話”的崇拜。“吃喝神話”是“全能神”要求成員每天必做的功課之一，也是對其進(jìn)行精神控制的手段，而癡迷者們也對所謂的“神話”趨之若鶩，奉若神明，認(rèn)為這是“神”發(fā)出的話語，具有至高無上的權(quán)威性。

如“全能神”癡迷者趙某認(rèn)為，“神話”只有神才能講得出來，是任何別的人所無法替代的，認(rèn)為楊向彬說的都是“神的發(fā)聲”，別人任何人都講不出來，比如“神話”中所講的“神的六千年經(jīng)營計劃”“撒旦性情”等都是“獨(dú)一真神”的“專利”；另外他們還說“神話”中講了許多神創(chuàng)造萬事萬物的奧秘，比如老虎為什么比其它動物少，為什么會有南極北極等。針對這個問題，我首先給他們講，趙維山和楊向彬都曾經(jīng)是“呼喊派”的骨干成員，都讀過“呼喊派”的書，楊向彬那時常讀李常受的書，《話在肉身顯現(xiàn)》中的許多觀點和名詞說法都來自于“呼喊派”的宣傳品中，比如《話在肉身顯現(xiàn)》中不承認(rèn)“三位一體“的神存在，就與李常受所持觀點驚人的一致；另外一些名詞如“老宗教”“老舊觀念”“吃喝神話”“享受神的話”“撒旦性情”“神的經(jīng)營”“神的國度”“那靈說話”“主的恢復(fù)”等都是“呼喊派”常用的術(shù)語，了解“呼喊派”的人一看一聽這些術(shù)語，就知道“全能神”是來自于“呼喊派”。這樣一解釋，對趙某的思想沖擊很大，使他對所謂“神話”的崇拜大打折扣，并進(jìn)而進(jìn)行反思。（未完待續(xù)）

據(jù)中國反邪教網(wǎng)