近距離觸到至美童心
近距離觸到至美童心
讀彭學(xué)軍新作《男孩的雨》
■崔昕平
閱讀《男孩的雨》,腦中閃回一串名字,華茲華斯、泰戈?duì)、冰心、豐子愷……在這些“童心主義”的文學(xué)家筆下,“童心之美”曾被反復(fù)謳歌。“兒童是成人之父”的童心崇拜,引發(fā)無(wú)數(shù)在成人世界中迷失、困惑的思想者,回歸童心,找尋初心,在聽(tīng)從內(nèi)心召喚、遵循美好天性的率性生活中重拾前行的信心。在當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作中,童心童趣已成為優(yōu)秀兒童文學(xué)作品中必不可少的一種“滋味”,而彭學(xué)軍的《男孩的雨》,卻是罕有的、專(zhuān)筆燭照童心的作品,讓讀者再次近距離地觸到“童心主義”所憧憬的至美童心。
從題目看,《男孩的雨》似乎是彭學(xué)軍“男孩不哭”系列的延續(xù),然而,從內(nèi)容上,卻再次顯示了彭學(xué)軍不斷求新的創(chuàng)作努力。這部描寫(xiě)男孩故事的兒童小說(shuō),將外環(huán)境、人物譜、情節(jié)線都做了最大限度的“簡(jiǎn)化”,讓兩個(gè)男孩以孩子的處事節(jié)奏,本色地演繹屬于他們的故事。這個(gè)故事,在成人世界里,是無(wú)足輕重的,而在孩子心里,卻是驚天動(dòng)地的。
故事起于大旱。奇旱的天氣,讓村莊失去了往日的恬淡,人與人之間的關(guān)系變得劍拔弩張,人、動(dòng)物、植物,所有的生靈都在為求水而生。村民們想盡辦法,包括請(qǐng)巫師求雨。上馬村的男孩五龍從劉老師那里聽(tīng)來(lái)了“人工降雨”這個(gè)詞。聽(tīng)說(shuō)降雨作業(yè)隊(duì)要去柏樹(shù)鄉(xiāng)實(shí)施降雨,便懷了小小的雄心,要去報(bào)告旱情,為村人請(qǐng)回作業(yè)隊(duì)。翻山越嶺的五龍因?yàn)閷ふ宜,遇到了下馬村的樹(shù)生。交換了心中“走親戚”的秘密后,兩個(gè)男孩一同向柏樹(shù)鄉(xiāng)進(jìn)發(fā)。一路上,兩個(gè)孩子遇到饑渴、毒蛇、鬼火等各種考驗(yàn),真好似西天取經(jīng)的九九八十一難。而結(jié)果是,兩個(gè)孩子既沒(méi)有到達(dá)柏樹(shù)鄉(xiāng),也沒(méi)有見(jiàn)到作業(yè)隊(duì),而是糊里糊涂地被一輛農(nóng)用車(chē)?yán)亓思。彭學(xué)軍的敘事技巧一如既往的圓熟,《男孩的雨》從生活中升發(fā)出奇巧的構(gòu)思,從起點(diǎn)一路脫韁飛馳,在入情入理中,畫(huà)出一條圓滿(mǎn)而流暢的故事線。勒住韁繩時(shí),竟恰好回到了起點(diǎn)。故事好像就那樣隨意地走著,其實(shí)非但并不隨意,而且收獲了一路風(fēng)景。這一路風(fēng)景,便是至美的童心。
兒童的心靈,與弱小的體力相反,擁有著強(qiáng)大的自愈能力。他們以無(wú)比認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一件事,而對(duì)每一個(gè)沒(méi)有按他們預(yù)期前行的“意外”,又能歡快地接納,并從中尋出新的意義。誤將電影里的炮聲當(dāng)作人工降雨的炮聲的兩個(gè)孩子找錯(cuò)了村子,非但不著急、不沮喪,還興高采烈地坐在人家的村子里連看了兩場(chǎng)露天電影,“好像他們翻山越嶺走這么遠(yuǎn)的路就是為了來(lái)這里看露天電影的”。電影終了,兩個(gè)孩子爬上一輛載著橘子的貨車(chē)呼呼大睡,被馬虎的司機(jī)一路帶回了自己的村子。回程一段,作家寫(xiě)出了“三段式”民間童話的滋味,農(nóng)用車(chē)一路各種顛簸,但“五龍和樹(shù)生沒(méi)有醒,他們太累太困了,前一天走了整整一天的路呢”,一連重復(fù)三遍后,童話般地,孩子們就一覺(jué)“睡回了”自己的家,這時(shí),大雨從天而降。雖然根本沒(méi)有見(jiàn)到人工降雨作業(yè)隊(duì),但孩子們覺(jué)得那雨就是他們呼喚來(lái)的,快樂(lè)的孩子唱著歌,飛奔回家。美好的童心。沒(méi)有陰暗,沒(méi)有沮喪,滿(mǎn)是躍動(dòng)的生命活力。結(jié)尾處,五龍和樹(shù)生“像兩只無(wú)法無(wú)天的小獸”在雨中蹦跶著、尖叫著。兩個(gè)男孩向老天發(fā)號(hào)施令的場(chǎng)景,他們懵懂但蓬勃的生命活力,如同印在腦中,久久揮之不去。
彭學(xué)軍真是把孩子的心理寫(xiě)活了。作家仿佛追著這兩個(gè)孩子一路奔跑,看他們的表情,揣度他們的想法,聽(tīng)他們的心聲。在“以我觀物”的孩子眼中,作品中出現(xiàn)的一切,無(wú)論是人,還是景,還是物,都是有生命的,有童心參與的,是活潑的,有性格、有脾氣、有溫度的。曾有評(píng)論以“搖曳生姿”來(lái)形容彭學(xué)軍的語(yǔ)言,實(shí)在是貼切。《男孩的雨》的語(yǔ)言同樣如此,那種獨(dú)屬于彭學(xué)軍的細(xì)膩的、精靈般的筆觸,令人不忍快讀,生怕追上了情節(jié),漏掉了風(fēng)景,錯(cuò)過(guò)了澄澈的童心。
閱讀《男孩的雨》,會(huì)是始終笑容洋溢的。讀畢會(huì)不由得仰起頭來(lái),端詳慣常的白云,感受慣常的清風(fēng),并似乎終于讀懂了它們的心語(yǔ)。這場(chǎng)屬于男孩心里的勝利的雨,潤(rùn)澤了童心體悟,潤(rùn)澤了漸行漸遠(yuǎn)的童心記憶。就像豐子愷書(shū)寫(xiě)《給我的孩子們》所努力追求的,“要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里”,彭學(xué)軍也是這樣一位滿(mǎn)懷愛(ài)意、細(xì)膩溫暖的童心守護(hù)者。
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