何新屋被修繕將展新姿
作為粵贛古道上的重要?dú)v史遺存
何新屋被修繕將展新姿
一座圍龍屋,里面有著完整的“花燈、銅 錢、官帽”等石砌圖騰,這些客家圖騰是否蘊(yùn) 含著一定的神秘色彩呢?這就是連平縣大湖 鎮(zhèn)油村何新屋。前日,記者走近了這座位于 省道定(南)忠(信)線公路旁的老屋。這次被 作為粵贛古道上的一重要?dú)v史遺存,何新屋 已成為2018 年南粵古驛道定向越野大賽的 舉辦場地之一。
新屋不“新”
何新屋雖稱新屋,然距今已逾300 年。 之所以稱其為新,是因?yàn)榻ㄔ煺呦葎?chuàng)忠興圍, 后建何新屋。
據(jù)油村《何氏族譜》記載,何新屋由何氏 十三世廷任公遺孀葉氏攜4 子創(chuàng)建。出生于 康熙十八年(1679 年)的何廷任,與葉氏婚后 共生育4 個(gè)兒子。夫婦倆合手建造了忠興圍 祖屋,并在忠興圍祖屋附近開始新建客家圍 龍屋?上У氖,雍正二年(1724 年),時(shí)年46 歲的何廷任英年早逝,此后,葉氏遵照丈夫遺 囑,當(dāng)年攜4 子續(xù)建新基,并將這座圍龍屋取 名何新屋。何新屋占地面積約16000多平方 米,始建時(shí)為二重抱坪式,后經(jīng)家族的開枝散 葉,擴(kuò)建至九圍,又因時(shí)代更迭,今僅保有最 古老的四圍,建筑總面闊69米,總進(jìn)深75米, 建筑占地面積5175 平方米。何新屋墻高8 米,樓角高10 米,分矗在圍龍屋的東南西北, 圍成堅(jiān)固莊嚴(yán)的方形城堡式御府。
建新屋必建書房
記者在現(xiàn)場看到,大門門額曾掛有“朝議 第”和“司馬第”兩匾,現(xiàn)已遺失,上、中、下廳 均為磚墻承檁,中廳前檐有木雕獅子、駝墩以 及松樹、松鼠、鳥雀,廳廳相連有屏門,二圍屋 正面砌筑護(hù)耳山墻,東西兩側(cè)有拱形斗門,全 屋從前棟至后遂進(jìn)遂圍高起,層次分明,屋前 有地坪、圍墻和池塘。
何氏先祖何廷任崇尚尊師重教之道,規(guī) 劃的新屋藍(lán)圖,必須配設(shè)書房。何新屋建成 后,設(shè)有龍廳上書房、養(yǎng)正軒、三馀書房、青黎 書房等書房和善居屋。在何廷任公崇文思潮 的影響下,后裔們不負(fù)祖望,恪守綱常,文武 英才代代輩出。十五、十六、十七世,接連獲 得司馬第、朝漢第、守御府等殊榮,還獲賜有 玉石、紅藍(lán)頂朝珠、袍帽等,以及制有錦繡大 紅綢壽帳全件。如今,何新屋還有人保存有 繡花壽帳,是舉人、文林郎何映光等65 位名 流,恭賀何老大人的繡錦紅綢壽帳,上面繡滿 了吉祥圖案,分列名流文人的芳名,據(jù)當(dāng)?shù)卮?民說,當(dāng)年文化革命,前來造反的紅衛(wèi)兵想燒 毀這文物,幸村民冒死爭斗,說是村上死人用 的孝幕,才得以保存下來,真是萬幸。
石砌圖騰令人著迷
后來隨著人口的繁衍,何新屋又進(jìn)行建 造第六圍,但由于戰(zhàn)亂影響,最終未能完全圍 接起來。上世紀(jì)70年代至80年代,該屋最熱 鬧時(shí),達(dá)1000多人。
據(jù)《何氏族譜》所載,何新屋人長期傳承 花燈制作,成名花燈世家。每年忠信花燈節(jié) 盛會(huì),何新屋花燈名匠何旭日精心獻(xiàn)藝,制作 各式花燈。不但制作花燈,記者在該圍龍屋 宗祠的天井內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有“花燈”石砌圖案。其 實(shí),在整座圍龍屋,不僅僅有花燈,還有“銅 錢、官帽”等多個(gè)精致的石砌圖騰,全部圖騰 保存完好。
最近,有專家認(rèn)為,這座客家圍龍屋內(nèi)的 “花燈、銅錢、官帽”等石砌圖騰能保持如此完 整是比較罕見的,在全市可以說是絕無僅有 的,這些客家圖騰具有一定的神秘色彩,是不 是就是具有客家民俗中“丁、財(cái)、貴”的象征意 義,解開諸多之謎,對(duì)于今后研究河源客家文 化以及當(dāng)?shù)睾问霞矣?xùn)文化具有較高的科學(xué)研 究價(jià)值。
老屋或?qū)⒄剐伦?/strong>
記者在采訪中了解到,最近,何新屋所在 的大湖鎮(zhèn)正在結(jié)合境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的粵贛古驛 道,準(zhǔn)備打造一條徒步健身、休閑觀光的鄉(xiāng)村 旅游線路,將該鎮(zhèn)的粵贛古驛道以及省道忠 定線旁的油村何新屋、羅經(jīng)村陳屋山文筆塔 遺存和清代廣濟(jì)橋、盤石村白云樓和老圍祖 屋、湖東村大湖寨等古建筑連成一片,納入旅 游觀光項(xiàng)目。
在2018 年南粵古驛道重點(diǎn)線路修復(fù)利 用工作中,省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳相關(guān)人士也表 示,將投入一定資金用于何新屋的修繕和保 護(hù),讓這一座具有300 多年歷史的古建筑保 存下來,讓更多人認(rèn)識(shí)到客家建筑的魅力,將 打造政府、社會(huì)、村民多方共建、共享、共治的 新模式。
本報(bào)記者 張濤
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