新時(shí)代需要偉大理論引領(lǐng)，新征程呼喚人民領(lǐng)袖領(lǐng)航�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷收錄的178篇重要文獻(xiàn)，生動(dòng)記錄了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本。越是深入鉆研，越能感受到其中蘊(yùn)藏的真理力量、信仰味道和思想光芒。

歷史的選擇。一種思想不會(huì)被人民憑空接受，人民的選擇是歷史的必然。隨著我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位的重大變化，迫切需要新的理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了歷史性成就。在這個(gè)全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的、深層次的、根本性的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成，以其強(qiáng)大的指導(dǎo)力、實(shí)踐力、洞察力、創(chuàng)造力和解決力，自覺(jué)被廣大黨員干部群眾接受并運(yùn)用于實(shí)踐之中，成為黨員干部群眾的主心骨、定盤星和導(dǎo)航儀。

思想的傳承。馬克思主義是開(kāi)放的、發(fā)展的理論，思想的火炬需要接力相傳。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。得到這個(gè)成果極不容易。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》系統(tǒng)詳實(shí)地展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立和誕生的偉大歷史印記。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程，聯(lián)系我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，就能夠深刻體會(huì)到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)、鼎力革新；能夠強(qiáng)烈感受到習(xí)近平作為這一重大思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者、決定性貢獻(xiàn)者的非凡政治智慧、頑強(qiáng)意志品質(zhì)、強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)；能夠真切領(lǐng)悟到習(xí)近平作為馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和持久戰(zhàn)略定力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。我們要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的寬廣視角，深刻理解把握并一以貫之地學(xué)思踐悟。

實(shí)踐的升華。理論從實(shí)踐中來(lái)，又歸于實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化國(guó)家的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)。”研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，對(duì)照當(dāng)代中國(guó)和世界大勢(shì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題、以我們正在做的事情為中心，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾過(guò)程中展開(kāi)戰(zhàn)略部署，指導(dǎo)生動(dòng)實(shí)踐，推動(dòng)各項(xiàng)工作；這一思想堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，以深邃的戰(zhàn)略思維、高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的政策統(tǒng)籌，審視當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局、理論和實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，提出戰(zhàn)略性思路和舉措，使得我們“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”；這一思想在960多萬(wàn)平方公里的廣袤熔爐中淬火成鋼、鍛鑄成金！“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。新時(shí)代的歷史性的“考卷”已經(jīng)鋪展在我們面前，我們必須保持革命精神、革命斗志，決不能因?yàn)閯倮�而驕傲，決不能因?yàn)槌删投�懈怠，決不能因?yàn)槔щy而退縮，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之”。

時(shí)代的呼喚。實(shí)踐是思想之母，實(shí)踐永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境，植根于中國(guó)大地上的理論之樹(shù)必然常青�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》時(shí)時(shí)處處彰顯著馬克思主義理論的創(chuàng)新品格。習(xí)近平總書(shū)記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把我們黨90多年的不懈追求、新中國(guó)近70年的艱苦奮斗、中華民族5000多年的文明發(fā)展貫通起來(lái)，把馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通起來(lái)，具有深厚的歷史背景、時(shí)代特征和理論淵源，具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性。心中有思想，腳下有力量。唯有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定。我們要深刻理解和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代要求，深入學(xué)習(xí)貫徹這一重大思想，順應(yīng)時(shí)代呼喚，投身時(shí)代洪流，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)黨的宏圖大業(yè)而貢獻(xiàn)力量。（作者： 安虎賁）

據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)