■陸建華

在江蘇鎮(zhèn)江與南京的交界處，有一座完全仿古復(fù)建的村落，村里沒(méi)有原住民，但有著明清建筑風(fēng)格的街坊，街上布匹坊、糧油鋪、錢(qián)莊、酒肆、戲臺(tái)、****坊、雜耍區(qū)、鏢局等店鋪應(yīng)有盡有。傳說(shuō)濟(jì)公和尚的原型曾在此傳經(jīng)，清朝的乾隆皇帝也曾六次到過(guò)這里。它的名字叫“千華古村”。

千華古村坐落于鎮(zhèn)江句容市的寶華山下。寶華山，是蘇南寧鎮(zhèn)山脈中的第二高峰，山上有一座千年隆昌寺，它是佛教律宗的祖庭，因此寶華山也就有了“律宗第一名山”之稱(chēng)。而隆昌寺也叫“千華寺”，因從前山下有一座古村叫“千華村”，寺隨村名，周邊的百姓也都這么稱(chēng)呼。

寶華山原名叫“花山”，因春季時(shí)黃花漫山遍野而得名，后因南北朝時(shí)梁代高僧寶志來(lái)此結(jié)庵講經(jīng)，遂易名叫寶華山。高僧寶志，便是傳說(shuō)中的濟(jì)公和尚。現(xiàn)今，去到新建的千華古村，還能見(jiàn)到濟(jì)公和尚的雕像在。

千華古村，原本一直是個(gè)江南清秀之地。因緊緊依靠著江南的名剎，村子里一直是個(gè)人來(lái)人往的地方。人們遠(yuǎn)道而來(lái)燒香拜佛，往往下榻的地方，就是這個(gè)隆昌寺下的古村。直到有一天來(lái)了一位皇帝，“千華”這一名字卻從此不再提起了。

相傳，清朝的“大旅行家”乾隆皇帝第一次到隆昌寺，也下榻于千華古村。一天清晨，乾隆陪皇太后在古村散步，太后是北方人，第一次見(jiàn)到山清水秀的古村落，禁不住大聲贊嘆。乾隆也來(lái)了興致，手指著村里一處小湖泊問(wèn)手下陪同的官僚：此處叫何名？官僚回答說(shuō)：皇上，因?yàn)檫@湖邊有蝴蝶飛舞，所以我們叫它為“蝶泉”。

乾隆聽(tīng)了隨即皺下眉頭，心想，這“蝶”字跟“跌”同音，不吉利吧。于是乾隆手一揮，說(shuō)：我看這古村到處楊柳依依，就叫它“楊柳泉”吧�；实鄣脑�(huà)，就是金口啊。于是“蝶泉”立馬改成“楊柳泉”，千華村，從此也更名為“楊柳泉村”。

據(jù)說(shuō)乾隆皇帝先后六次下江南，六次都到達(dá)了隆昌寺，還每次都是下榻于“楊柳泉村”�；实墼�(shī)興大發(fā)時(shí)，還為寶華山留下了這樣的詩(shī)作：“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。寶華山的意境是有了，只是民間再也聽(tīng)不到寶華山下那個(gè)叫“千華村”的地方了。

千華古村的重修，也是近幾年的事。這座占地達(dá)四萬(wàn)平方米的新建古村，清一色的明清建筑，它依托寶華山的山水風(fēng)景，以及隆昌寺的禪文化，展示了中國(guó)清朝時(shí)期的民俗文化和古代市井生活。可以說(shuō)就是昔日“楊柳泉村”的翻版。

雖說(shuō)是個(gè)仿建的古村，但古村的街坊倒是修得有模有樣。店鋪沿街一字排開(kāi)，門(mén)頭都是古體字撰寫(xiě)的匾額，錦旗制作成的店招牌隨風(fēng)舞動(dòng)，當(dāng)然還有房前屋后掛滿(mǎn)的紅燈籠，以及悠長(zhǎng)的青石板路面，這也跟國(guó)內(nèi)的其他古鎮(zhèn)大體相同。

只是在千華古村，走進(jìn)任何一家店鋪，都會(huì)看到一張醒目的告示：我們只收銅板。原來(lái)，這里的買(mǎi)賣(mài)都是用古錢(qián)幣進(jìn)行結(jié)算的。古村里有錢(qián)莊，可以用人民幣兌換古錢(qián)，然后游客憑古錢(qián)在村里消費(fèi)結(jié)算，真的讓游客誤以為一腳穿越到過(guò)去了。

千華古村的范圍很大。古色古香的小街小巷相互交錯(cuò)，稍不留神，便會(huì)迷路。好在每一條小巷的口頭上，都豎有指路牌，只要記住小巷的名稱(chēng)，也就不會(huì)多走冤枉路。古村里除了明清建筑之外，村里還有一條河流，據(jù)說(shuō)是南京秦淮河的發(fā)源地之一，游客可以乘坐小船游覽古村。

古村里還聚集了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化傳承人。在千華古村民俗表演廣場(chǎng)，游客可以領(lǐng)略中國(guó)古代民俗技藝的魅力，可以觀看江湖絕活、中幡、變臉、噴火、爬刀山、街頭馴猴、馴老鼠、木偶戲、古彩戲法等傳統(tǒng)的民俗節(jié)目。古村街頭那些活靈活現(xiàn)的雕像，也是游客喜歡留影的地方。

新建一座古村也許不難，但古村的人文、古村的傳統(tǒng)卻是要有傳承的，否則游客也就只能看一些仿古建筑而已。去千華古村，除了讓你沉浸在昔日的市井生活之中，還能讓人重溫一段歷史。