■張浩

河源前段時(shí)間是真正進(jìn)入了“冰 凍”模式，手機(jī)上的天氣預(yù)告也升級(jí) 為“寒冷橙色預(yù)警信號(hào)”，最低溫度僅 有3 到4 度，高海拔的地區(qū)甚至聽說 都已有冰掛了。這彪悍的冷空氣倒 真讓習(xí)慣了“暖冬”的我們不適應(yīng)起 來，而最不適應(yīng)的又莫過于要屬“早 起一族”。

“早起一族”，我認(rèn)為可以分為兩 大類，一是和職業(yè)有關(guān)，菜市場的菜 販、肉販者，早餐的經(jīng)營者，環(huán)衛(wèi)工 人，還有教師等一系列需要早起的職 業(yè)；其次是養(yǎng)成了早起習(xí)慣的人，職 業(yè)雖不要求早起，依舊能早起鍛煉， 早起做其他的事情。在我眼中，能早 起的人，都是有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

說到早起，傳統(tǒng)文化的教育中比 比皆是。最先奔入腦海的一個(gè)成語 就是“聞雞起舞”，祖逖半夜雞叫即起 床練劍，最終建功立業(yè)；又如《朱子家 訓(xùn)》中所言，“黎明即起，灑掃庭除，要 內(nèi)外整潔”；還有《弟子規(guī)》中的“朝起 早，夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”，亦告誡 人們要早起，以珍惜光陰，做有為之 事。古人中“早起”給我印象最深刻 的還是曾國藩，曾家的八字家訓(xùn)是， “早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。家訓(xùn) 第一個(gè)字就是“早”，即“要早起”。他 說，“勤字工夫，第一貴早起，第二貴 有恒。”“戒惰莫如早起，戒傲莫如多 走路，少坐轎。”給他兒子曾紀(jì)鴻的家 信中也教育道，“爾讀書寫字不可間 斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來 相傳之家風(fēng)。吾父吾叔，皆黎明即 起，爾之所知也。”由此可見，能養(yǎng)成 早起的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成長也有著 不可忽視的影響。

我的父母親也是屬于“早起一 族”，雖然他們未必接觸過傳統(tǒng)文化 教育中的“早起”，然而他們一直都 在“早起”，一輩子也就在早起中走 了過來。猶記得小時(shí)侯，家里勞力 少，一到農(nóng)忙時(shí)節(jié)為了早點(diǎn)插完秧， 父母親往往凌晨三四點(diǎn)就起床，提著 馬燈，在天亮前把秧苗備好，然后一 天都彎著腰在水田里忙活，兩畝多的 水稻就在每一天的早起中變得綠油 油起來；仍懷念上小學(xué)時(shí)，我們?nèi)��?妹還在睡夢(mèng)中，廚房的鍋碗瓢盆就早 早地響起了一段交響樂，那是母親在 煮米糊，讓我們吃得暖暖的去上早 課；我們出來工作了，父母親也日漸 年邁，他們依舊在早起，早起來清掃 雞舍，早起來侍弄菜園，早起來打兵 乓球，他們從沒有窩在床上的習(xí)慣。 最記得母親教導(dǎo)我們不要睡懶床的 一句客家話，“撿牛糞都要比早”，不 能睡懶床，一懶世間萬事休。父母親 自己這樣做，也教導(dǎo)我們要這樣做。

如是早起也伴隨了我的成長。 為學(xué)子求學(xué)從未敢遲到，記得讀小學(xué) 時(shí)，有一次凌晨迷糊中起來，見到窗 外如白晝，心急如焚爬起來拿起書包 就往學(xué)校趕，去到學(xué)校發(fā)現(xiàn)大門緊 閉，再抬頭一看，玉盤般的月亮依舊 在傾灑著光輝，方醒悟過來，又暗自 慶幸自己不是真的遲到，否則情何以 堪；出來工作為人師，不敢晚起，要求 學(xué)生早到，自己比學(xué)生還要早點(diǎn)，待 學(xué)生到齊，然后帶著學(xué)生一起去晨 跑；成家立業(yè)為人父，更不敢晚起，早 起鍛煉，早起買菜煮早餐，因?yàn)樾��?尚在成長，要有一個(gè)榜樣給他。

寒風(fēng)凜冽，冰水刺骨，在不適應(yīng) 中又慢慢適應(yīng)的“早起一族”，總有一 種責(zé)任，更有一種擔(dān)當(dāng)在激勵(lì)他們堅(jiān) 守早起，為家人，為社會(huì)。