“我的眼睛很小很�。�有時(shí)候遇到心事／就連兩行淚／也裝不下”“誰也沒有看見過風(fēng)/不用說我和你了/但是 紙幣在飄的時(shí)候/我們知道風(fēng)在算錢”“媽媽說/沒有我/整個(gè)家都好像空了”“要是笑過了頭/你就會(huì)飛到天上去/要 想回到地面/你就必須做一件傷心事”……近日，新華社的一篇推文火了，一天時(shí)間10 萬加的閱讀量，1 萬多的點(diǎn)贊， 而吸引人們關(guān)注的是，卻是一群小學(xué)生寫的十幾首兒童詩。

“孩子的內(nèi)心世界真美，直戳心窩，忍不住看哭了。”一位網(wǎng)友的評(píng)論直擊最本真的核心。這些詩歌在網(wǎng)友中引 起的反應(yīng)，與價(jià)值觀有關(guān)，與人的成長有關(guān)。

寥寥數(shù)語，打在心頭，讓人不 由贊嘆孩子們的想象力、對美的感 知力，以及對文字的駕馭能力，遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超過大人們的想象。這些詩歌 看似粗糙，缺乏詩歌的常有模式， 也基本沒有復(fù)雜的表現(xiàn)手法，但美 麗的情感和豐富的想象力卻是這 些詩的共性。這也正是它們能夠 打動(dòng)人心的力量所在。直白和樸 實(shí)并不影響詩歌的美感。李白的 《靜夜思》和杜甫的《春曉》不正因 此才婦孺皆知、流傳千古嗎？從孩 子的視角看這個(gè)世界，自由地表達(dá) 心靈，直接記錄對生活的觀察、感 觸和思考，這也是許多偉大詩人的 創(chuàng)作之源。

孩子們的詩歌打動(dòng)人心，不得 不說，首先是因?yàn)檫@些“兒童詩歌” 本身就很美。其次，這些詩歌，讓 我們看到了日常生活中難得遇見 的、非常珍貴的童真。這表明，簡 單、純真仍然是人們渴望的。很多 人曾經(jīng)擁有，但后來失去了。而這 些孩子讓人們看到了曾經(jīng)的自己， 讓久在“凡塵”中的成人再回到美 麗的童年，世上還有比這更珍貴的 遇見嗎？

與大人們相比，孩子們顯然是 幼稚的、不成熟的，但是，這種幼稚 和不成熟正是大人們需要學(xué)習(xí)的 純真、誠實(shí)和果敢。

讀孩子們的詩，便是重讀自 己，重新審視自己。孩子的詩頻頻 被人們關(guān)注、提及，有著深刻的社 會(huì)因素。如今，物質(zhì)世界的發(fā)展 有目共睹，但人們精神世界的發(fā) 展在一定程度上被忽略甚至抑制 了。其實(shí)，每個(gè)大人都曾是純真 的小孩，有著“天馬行空”的想象 力，“口出狂言”的勇氣和“無所顧 忌”的行動(dòng)力，但是他們在歲月的 洗禮下，成長為符合世俗眼光的 “大人”。在成長的過程中，想象 力、勇氣和行動(dòng)力沒有與之增長， 反而消失得無影無蹤，甚至連最初 的擁有者都遺失了這段記憶，忘卻 了自己也曾是最純真的小孩，并且 把“大人”的一套施加給那些純真 的小孩。一代又一代，血液里滾滾 流淌的是這種被“大人們”所認(rèn)可 的“文化和習(xí)慣”。

說起純真，很多人會(huì)想那部充 滿詩意的經(jīng)典童話劇《小王子》。

小王子便是那個(gè)能夠抵抗住 世俗的鄙夷和歲月的無情，依然 保持最原本、最純真模樣的“小大 人”。他外形神似小孩，可是卻擁 有沉重的心思，但他又有小孩子 般的心性，對很多事情都充滿好 奇，喜歡提問，很少回答關(guān)于自己 的情況。他迷茫，他思考，他探 索，他開始他的旅程去尋找未知， 認(rèn)識(shí)了不少的朋友，但他從未停 止過對矯情且?guī)Т痰拿倒寤▋旱?思念。他會(huì)一眼看出飛行員所畫 的是一口吞掉大象的蟒蛇而不是 被大人們所普遍認(rèn)為的帽子；他 會(huì)贊同飛行員把他想要的小羊畫 在一個(gè)箱子里，那里有足夠的糧 食；他所居住的星球很小，但他很 滿足，因?yàn)槟抢镉兴�最珍貴的三 瓣玫瑰花……他從不貪婪任何東 西，永遠(yuǎn)以最干凈的視角去看待 所有。

每個(gè)大人都曾是純真的孩 子，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)不能忘記。 當(dāng)所有大人都有勇氣和小王子一 起保持純真和“詩心”時(shí)，社會(huì)將 會(huì)有更多的真誠與信任，更多的 幸福與和諧。

鄭婷影