“為惜殘篇?dú)w凈土，先焚斷簡(jiǎn)赴清流”。最近一期的《中國(guó)國(guó)家地理雜志》報(bào)道了《字庫：書寫在塔上的文字信仰》，再一次讓字庫（也稱惜字塔）成為文化新聞的焦點(diǎn)。目前，河源發(fā)現(xiàn)的惜字塔或化字城共有三處，兩座惜字塔分別位于和平糧溪坪地村和和平下車五眼橋，一座“化字城”位于紫金龍窩官田村。千百年更迭，歲月滄桑，一方惜字塔，雖不為人所重視，然仍能夠窺見當(dāng)時(shí)客家先祖重文惜紙的風(fēng)俗，再現(xiàn)客家鄉(xiāng)野中的文字崇拜。

和平下車五眼橋上的惜字塔。

和平糧溪坪地：惜字爐

惜字爐地處和平坪地村村口，三層仿樓閣式清代建筑。盡管歲月流逝，風(fēng)侵雨蝕，惜字爐略顯蒼老，但凝重、渾厚的氣勢(shì)依然可見。惜字爐第一層青石上鑲有筆力遒勁的“惜字爐”三字，旁有對(duì)聯(lián)“字化煙云騰異彩，爐留翰墨自留香”。爐頂蓋青瓦，頂端有一個(gè)惟妙惟肖的葫蘆，寓“福祿”之意。

據(jù)坪地村的老人講述，坪地村歷代都出文人雅士，舞文弄墨者甚多，常將不滿意的手稿焚于塔內(nèi)，從不亂扔亂丟，養(yǎng)成了惜字風(fēng)俗。“文化大革命”時(shí)期，紅衛(wèi)兵要炸毀“惜字亭”，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)保護(hù)，才使這座珍貴的文化景觀較完整地保存到現(xiàn)在。據(jù)悉，惜字爐目前在和平縣有兩處，一處在糧溪坪地，一處在下車五眼橋。和平縣文化館相關(guān)人士考證說，下車五眼橋旁邊的惜字爐建筑年代與坪地惜字爐年代相近，不為人熟知，很多人不知道是一座惜字爐，如今連爐口也被封上。

紫金龍窩官田：為“字”造墓

“化字城”位于紫金龍窩官田村一個(gè)不起眼的山頭。在當(dāng)?shù)卮迕耨R仕賢的帶領(lǐng)下，記者順著長(zhǎng)短不一的登山石階向上攀登。到了山頂，記者看到山尖有一座孤零零的墓，建筑面積約有四五平方米，樣式與一般葬人的墳?zāi)够�本無異，也豎有墓碑，墓碑旁邊長(zhǎng)著一些綠綠的雜草。記者撥開墓旁邊生長(zhǎng)的雜草，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，隱隱約約看到石碑上邊刻著的字樣，“歷代圣賢締造經(jīng)化字城”；上款為“光緒十九年癸巳歲桂月谷旦立”，下款為“后學(xué)附元馬如龍男沾溱漢材嗣孫永祀”。

馬仕賢告訴記者，當(dāng)?shù)厝藗髡f，這個(gè)墳?zāi)估锩嬖岬牟皇侨�，也不是�?dòng)物，更不是植物，而是寫過字的紙的灰燼。據(jù)紫金縣文化館考證，該墓由清朝拔貢馬啟鏸（字如龍）于清光緒十九年（1893 年）9 月建立。馬如龍熱心教育，創(chuàng)建了官田村“觀泰院”學(xué)堂，執(zhí)教育人，還重視文化，尊敬圣賢，凡是見到無用的有字的書紙，他都會(huì)親自收起，待到年底入年界（農(nóng)歷十二月廿五）前進(jìn)行焚燒，再把紙灰埋葬在墓地，并書寫祭文拜祭，以示對(duì)文化的尊重。

據(jù)紫金縣文化館相關(guān)人士介紹，“惜字塔”在客家地區(qū)最為常見，但像官田村這座 “化字城”，把紙燒過后又重新埋葬，并為之建墓，像埋葬先人一樣敬奉著，讓子孫世代前來祭拜，從而更好地把這個(gè)傳統(tǒng)傳承下去，這種情況是不多見的。

本報(bào)記者 張濤