讓文化遺址“活”起來
解放前,龍川蘇區(qū)群眾偷偷把食鹽等緊缺物資偷運(yùn)到中央蘇區(qū),呈現(xiàn)出“十萬挑夫上贛南”的動(dòng)人景況。日前,市委黨史辦、市社科聯(lián)及贛州市黨史辦、安遠(yuǎn)縣黨史辦等有關(guān)專家,到龍川開展“龍川鹽道與中央蘇區(qū)”為主題的實(shí)地調(diào)研與理論研討活動(dòng)。(詳見本報(bào)6月10日A3版報(bào)道)
筆者為開展“龍川鹽道與中央蘇區(qū)” 的研究叫好,相信這一研究將進(jìn)一步豐富我市“兩地文化”(嶺南文化發(fā)祥地之一、革命策源地之一)的內(nèi)涵。不過,要讓這一段歷史文化遺存“活”起來、“動(dòng)”起來,“龍川鹽道與中央蘇區(qū)”的研究需要把河源鹽道研究結(jié)合起來,以保存歷史的完整性。
河源自古不產(chǎn)鹽,龍川“十萬挑夫上贛南”,那么挑夫的鹽是從哪里來的。其實(shí),明末至民國數(shù)百年來,河源有一條鹽商古道,涉及紫金、東源、和平、龍川四縣,可謂大半個(gè)河源。有不少證據(jù)表明,這一鹽商古道從海陸豐進(jìn)入紫金縣境內(nèi),經(jīng)紫金黃塘、東源康禾仙坑,然后到東源藍(lán)口,再經(jīng)水路到和平林寨、龍川,最后到贛南地區(qū)。
歷史研究不能斷代,更不能隔絕。筆者建議,應(yīng)該樹立全市“一盤棋”思想,借“龍川鹽道與中央蘇區(qū)”的研究之東風(fēng),豐富我市“ 鹽商古橋”之研究。
張濤
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