經(jīng)過第23 屆世客會洗禮的佗城鎮(zhèn)愈加顯得更加古樸厚重，如今幾乎每天都有外地游客前往參觀游覽，而更多的在外地安家的佗城人都不約而同地約定兔年春節(jié)回老家佗城過，重溫那不能忘懷的記憶。

      秦朝古鎮(zhèn)，漢唐名城。佗城是廣東省首批歷史文化名城，亦是南越王趙佗的興王之地，歷史文化底蘊(yùn)深厚。也正因如此，佗城被選為世界客屬第23 屆懇親大會（以下簡稱 “世客會”）嘉賓的尋根問祖和參觀考察地之一。

      佗城迎來了歷史的發(fā)展機(jī)遇，2010 年，龍川縣投入巨資，全力以赴加快佗城景區(qū)的升級改造工作。經(jīng)過數(shù)個月加班加點(diǎn)的建設(shè)，佗城景區(qū)的升級改造首期工程如期完工。一個重現(xiàn)趙佗興王之地、古色古香的古城展現(xiàn)于人們的眼前，有著2224 年歷史的古城迎來又一個春天。

趙佗雕像立于佗城鎮(zhèn)文化廣場。

多次“把脈開方”

      “要立足發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)化的大局，挖掘佗城深厚的歷史文化底蘊(yùn)，將佗城打造成龍川的旅游龍頭，帶動全縣旅游經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。”龍川縣委書記段邦賢多次表示，佗城古城歷史文化景區(qū)景點(diǎn)的修繕和改造升級是龍川實(shí)施旅游強(qiáng)縣、打造古邑文化游的具體舉措，是打造客家古邑的一個平臺。世客會期間將有數(shù)千名鄉(xiāng)賢到佗城參觀考察，是千年古城向外人展示風(fēng)采的千載難逢的機(jī)會。為此，他要求各級、各部門一定要借世客會召開的東風(fēng)，采取" 政府主導(dǎo)、企業(yè)參與、群眾支持、多方共贏"的方式，引進(jìn)外資，共同保護(hù)開發(fā)好佗城。

      在佗城歷史文化景點(diǎn)修繕、改造升級和布展等方面，龍川更是集思廣益，多次邀請專家到佗城參觀考察。邀請全國各地的20 多位專家學(xué)者到龍川參觀考察,對趙佗與客家文化進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。3 次特邀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與城市規(guī)劃系主任李敏教授到佗城參觀考察，對該縣如何進(jìn)一步做好佗城保護(hù)開發(fā)和旅游景區(qū)升級改造工作進(jìn)行“把脈開方”。

      為做好佗城古城歷史文化景區(qū)景點(diǎn)的改造升級工作， 龍川縣成立了以縣長何偉強(qiáng)為組長的佗城文化旅游景區(qū)改造升級工作領(lǐng)導(dǎo)小組， 對改造任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化分工，明確到人，并規(guī)定完成時間。同時加強(qiáng)監(jiān)督，確保改造資金落實(shí)到位。

      “各項(xiàng)工作必須在規(guī)定時間內(nèi)無條件完成，工作不力者或延誤造成嚴(yán)重影響者將追究責(zé)任�！痹谫⒊蔷皡^(qū)建設(shè)現(xiàn)場會上，何偉強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，各責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)及責(zé)任單位要嚴(yán)格貫徹落實(shí)第 19 次市委常委會議精神和決定通知，按照縣委、縣政府的工作方案，迅速行動，攻堅(jiān)克難，全力推進(jìn)，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處，以優(yōu)異成績喜迎世客會，推動龍川各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

      龍川縣委縣政府的重視確保了佗城景區(qū)的升級改造首期工程如期完工。

南越王廟修繕一新。

投入巨資建設(shè)

      “佗城景區(qū)的建設(shè)是一場全民參與的工程，從各級黨委、政府到企業(yè)到廣大群眾，都積極投入到佗城景區(qū)的升級改造中來，為佗城景區(qū)建設(shè)出錢出力�！饼埓�縣委書記段邦賢、縣長何偉強(qiáng)表示，佗城景區(qū)的升級改造首期工程如期完工得感謝各級各部門和社會各界的支持。

      首先，龍川縣高度重視佗城的升級改造工作，將它列為縣政府的十項(xiàng)重點(diǎn)工程�？h委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)親自動員部署，并成立了以縣長何偉強(qiáng)為組長的佗城景區(qū)升級改造領(lǐng)導(dǎo)小組�？h委、縣政府還多次召開現(xiàn)場檢查、協(xié)調(diào)會，對發(fā)現(xiàn)和存在的問題進(jìn)行研究并及時解決。

      其次，各職能部門盡職盡責(zé)，全力以赴做好職責(zé)內(nèi)的工作。龍川縣文化、旅游、交通等職能部門及佗城鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府按照任務(wù)分工，在分管縣領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，進(jìn)一步細(xì)化分工、責(zé)任到人，在規(guī)定時間內(nèi)保質(zhì)保量完成工作。

      與此同時，社會各界及廣大群眾也踴躍參與到佗城景區(qū)的建設(shè)當(dāng)中。香港金利來集團(tuán)曾憲梓先生、香港福新集團(tuán)吳惠權(quán)先生共同捐資100 萬元建設(shè)佗城入城牌坊。該縣民營企業(yè)家劉紹柏、陳偉平、沙石彬、曾佛平、劉文勇、蔡春梅、魏育文等也紛紛解囊，參與各個項(xiàng)目的援建工作。

      此外，各界群眾捐資修復(fù) 12 座宗祠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，佗城景區(qū)升級改造項(xiàng)目首期工程總投資 6000多萬元。

      “要立足發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)化的大局，挖掘佗城深厚的歷史文化底蘊(yùn)，將佗城打造成龍川的旅游龍頭，帶動全縣旅游經(jīng)濟(jì)大發(fā)展�！备脑烨捌�，段邦賢多次表示，佗城古城歷史文化景區(qū)景點(diǎn)的修繕和改造升級是龍川實(shí)施旅游強(qiáng)縣、打造古邑文化游的具體舉措，是打造客家古邑的一個平臺。世客會期間將有數(shù)千名鄉(xiāng)賢到佗城參觀考察，是千年古城向外人展示風(fēng)采的千載難逢的機(jī)會。為此，他要求各級、各部門一定要借世客會召開的東風(fēng)，采取“政府主導(dǎo)、企業(yè)參與、群眾支持、多方共贏”的方式，引進(jìn)外資，共同保護(hù)開發(fā)好佗城。

南越王廟修繕一新。

“興王之地”再現(xiàn)風(fēng)采

      據(jù)悉，佗城景區(qū)的開發(fā)工作包括修繕佗城影劇院、古城墻、龍川商會、考棚、越王井、越王廟、西門碼頭；新建游客中心、停車場和牌坊；改造升級景區(qū)內(nèi)旅游道路；修復(fù)3 條歷史街區(qū)、古城北門，修繕部分姓氏宗祠；市容市貌整治工作等五方面17 項(xiàng)內(nèi)容。

      越王井、趙佗文化廣場景點(diǎn)投資300 多萬元。在趙佗故居門前，新建趙佗文化廣場，廣場中央立了一尊南越王趙佗全身雕像。另外，通過壁畫，再現(xiàn)了趙佗率50 萬大軍平定嶺南，設(shè)龍川縣治，稱王，最后歸漢的情景。龍川學(xué)宮是廣東地區(qū)建設(shè)歷史最早，也是保存原有建筑最多的學(xué)宮之一。其位于佗城鎮(zhèn)小東門，古時用以修研經(jīng)書、培養(yǎng)學(xué)者之所，也是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學(xué)的機(jī)關(guān)，亦稱孔廟，現(xiàn)僅存大成殿、明倫堂和尊經(jīng)閣。據(jù)《舊志》記載，龍川縣于唐代始建學(xué)宮于城北，現(xiàn)存的孔廟建于清順治年間，建筑規(guī)模極為宏偉。學(xué)宮曾一度作為學(xué)校使用，如今的學(xué)宮旁還有一所學(xué)校，這恰恰吻合了學(xué)宮作為傳道授業(yè)之所的初衷

      佗城考棚建于清朝光緒二年（1876 年），迄今已有134 年的歷史，是廣東省唯一的科舉考試場所遺存�？寂锏男蘅樦饕�是在現(xiàn)存建筑的基礎(chǔ)上，按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行修繕和復(fù)原。同時，遵循歷史，在考棚內(nèi)進(jìn)行布展，再現(xiàn)清代科舉考場。現(xiàn)在，經(jīng)過修繕和布展的考棚，古樸大方，莊嚴(yán)肅穆。在綠化方面，佗城主干道選取桂花作為綠化樹；而在各景點(diǎn)，則主要種上竹子，以體現(xiàn)古人“寧可食無肉，不可居無竹”的情懷。

      隨著一批歷史遺存的修繕和新建，景區(qū)配套設(shè)施的不斷完善，今天的古鎮(zhèn)佗城，正以一種 “興王之地”千年古鎮(zhèn)的全新雄姿展現(xiàn)于世人眼前。

越王井保護(hù)完好。

群眾盛贊古城美

      如今，走在改造一新的佗城的大街小巷里，只見四處火紅的燈籠高懸，三角彩旗飄揚(yáng)，勃勃生機(jī)的氣息從千百年的磚瓦中、從古屋中、從古樹里、從古巷里，從古老的護(hù)城河里滲透出來，鋪天蓋地，四周彌漫。的確，也正是這種無處不在的活力，吸引了眾多參觀者，就連老人也從老屋中走了出來，爭睹古城新貌。

      在廣東，尋找客家文化的源頭將從哪里開始？有兩千多年歷史的古城佗城當(dāng)仁不讓。當(dāng)?shù)爻赓Y7700 萬元修繕的一批古跡已經(jīng)完工，佗城這座古鎮(zhèn)迎來新的春天，再現(xiàn)秦漢古風(fēng)。千年古城仍在延續(xù)，引來一批又一批的文化人和游客前來探尋拜訪。佗城新一輪的保護(hù)開發(fā)，是客家古邑文化傳承的又一具體體現(xiàn)。